颜色的迭代奇米影视第四色，代表了文化的更迭。

中国传统颜色从当然万物、六合四时中应时而生。古代中国，最进攻的五色为：赤、青、黄、白、黑。每种神志，都是古东说念主走遍大江南北，看过山川日月，细不雅草木鱼虫所得，都是在文化征程中记载下的中华致密无比。

诗词行动文东说念主文士的心境奉求，当然少不得用“颜色”书写“底蕴，将中国境界挥洒的大书特书。

现如今，就让咱们一同去探寻诗词里的中华颜色。

  

桃·红

 从秋日“朱柿”里发现吉庆的红

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

—— 王维《野外乐七首·其六》

桃红色，又称“桃夭”，出自《诗经·周南·桃夭》中的“溜之大吉，灼灼其华”，即桃花洞开时所呈现的鲜润的粉红色，古东说念主常用“东说念主面桃花”刻画好意思东说念主的形貌。到了宋代，又有“桃红又是一年春”的说法，桃红色亦然春天行将到来的信号，代表了重生与但愿。

   

群·青

 从雨过“天青”处采得精雅的蓝

如分雁荡群青过，忽挟龙湫万玉来。

—— 王世贞《袁黄岩寄雁荡图及新诗赐教颇怀壮游之感》

群青——是中国历史最悠久的颜色之一，亦然古画中常用的矿物色，呈深蓝色，色感尊严、尊贵。是古代教育中的彩画广博使用的遮拦色，同期亦然最广博的传统染料色之一，在中国文化长河里，青花瓷、印花刺绣上都能找到群青的身影。

   

缃·叶

  从江南荷塘里摘下一朵柔好意思的黄

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缃叶隐朱实，累累楚江澨。

—— 文同《谢惠橘》

缃是古代浅黄色的代称，缃叶是桑叶初生的神志，偶然也用来指代荷叶的黄绿色——“鱼戏排缃叶，龟浮见绿池”。由于古东说念主风气用淡黄色的丝帛作念书衣，是以缃亦然念书东说念主指代书卷的专用词，昭明太子萧统就在《文选》序中提到：“词东说念主才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”

   

凝·脂

从黎翌日光中寻得“东方既白”

如醴沾衣白，凝脂间叶红。

—— 王禹偁《甘雨降太一宫诗》

诗经名篇《硕东说念主》中有云：“手如柔荑，肤如凝脂”。凝脂，譬如光皑皑润的皮肤或器物。白居易长恨歌中以“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”描画杨贵妃在华清池沐浴的场景，也雷同以“凝脂”作失色东说念主肌肤。

   

千里·香

从千里水之木中凝练出坚硬的黑

金槽和碾千里香末，冰碗轻涵翠缕烟。

—— 徐寅《尚书惠腊面茶》

千里香，植物名。其木质坚色黑，为著名香料。因置于水中会下千里，是以称为“千里香”。而千里香色并非是指这种香料的颜色，而是用其指代，这亦然古东说念主常用的颜色定名形势。千里香色大体为玄色偏黄，或是深色的土黄近皂色，给东说念主以持重、力量之感。

除掉基础五色

还有大都颜色流传于今

古东说念主用浓厚的文化底蕴

赋予它们好意思好的称呼和象征的兴味兴味

【丁香】独坐空山想五陵，丁香花发又逢春。

【菡萏】唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任纯真。

【杨妃】花开镜里杨妃色，又见冬装忆泪眸。

【绿千里】吟诗白羽扇，校猎绿沈木仓。

【沧浪】孤月沧浪天河清，北斗参差长庚明。

【琅玕紫】玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。

【半见】谁家迟疑青林里，半见殷花焰焰枝。

【雄黄】杯名甚好意思名紫霞，雄黄一朵雕桃华。

一诗一句

一时一色

颜色与文化一脉交流

愿交汇古今的好意思好守望

永不消亡奇米影视第四色